¿Agoniza el 'MeToo'? El giro del caso Weinstein, una zancadilla al movimiento

Unos y otros han visto su vida profesional dinamitada, en mayor o menor medida, por efectos de un fenómeno, el conocido como 'MeToo', que triunfó en las redes sociales, en el apresurado y sumarísimo juicio mediático, pero que, en su traslado al lugar donde debe demostrarse la culpabilidad de alguien con pruebas, con hechos, parece estar fracasando.

En este último patinazo, la sentencia al productor, por la que fue condenado a 23 años de cárcel por violación y abuso sexual, ha sido anulada debido al error cometido al admitir a trámite testimonios de víctimas que eran ajenas al caso enjuiciado, lo que podría haber perjudicado a Weinstein. El juicio, pues, deberá ser repetido. Aunque la anulación de esta sentencia no implica su inocencia, sí parece cuestionar un movimiento que, nacido al amparo de una causa justa como puede ser la de visibilizar y combatir los abusos y acosos cometidos impunemente en el ámbito laboral, fue rápidamente instrumentalizada, derivando en algo más parecido a aquelarres públicos dispensadores de sentencias. Cero garantías procesales, hasta luego presunción de inocencia, hermana yo te creo. Tampoco supone su puesta en libertad, pues cumple condena por otra violación, pero sí podría suponer un síntoma del declive de un acontecimiento mediático que supuso un cambio en el feminismo y en el modo de abordar un problema social.

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Así lo interpreta la periodista y ensayista Yaiza Santos, coordinadora junto a Berta González de Vega del libro 'Indomables: Diez mujeres frente al feminismo hegemónico'. «La anulación de la condena en Nueva York de Harvey Weinstein -apunta la también editora- no significa que sea inocente. Hay que esperar al nuevo juicio que se celebrará, sin olvidar que no saldrá de la cárcel porque cumple condena por otro caso ocurrido en California. Pero sí muestra la incompatibilidad de las cazas de brujas con un Estado de derecho. El proceso penal contra Weinstein estuvo contaminado por el proceso mediático. Apostaría lo que fuera a que si se le pregunta a un ciudadano cualquiera por cuántas violaciones fue condenado, respondería un número más cercano a las más de 80 que denunciaron su caso en el New York Times que a las dos -por agresión sexual- por las que realmente fue condenado (a una pena de 23 años, más propia de un asesino que de un productor que, hasta su caída, era el más nombrado en los agradecimientos de los premios Oscar junto a Dios). Ahora resulta, y así dice el dictamen de los jueces neoyorquinos, que no tuvo un juicio justo. Que no debieron haber admitido el testimonio de mujeres distintas a las denunciantes y cuyos supuestos agravios sexuales fueron previos a los hechos juzgados. Que la Corte de Nueva York, vaya, no puede ser un aquelarre de Twitter. El simple dictamen ya es, para mí, el último clavo en el ataúd del movimiento 'MeToo».

Nacía este movimiento en redes sociales en 2017, a raíz de un tweet de la actriz Alyssa Milano que instaba a las víctimas de acoso o agresión sexual a utilizar el hashtag '#metoo'. La etiqueta, acuñada en 2006 por la activista afroamericana Tirana Burke, se hizo viral y lo que en principio parecía un fenómeno solidario con las víctimas acababa convertido en la coartada perfecta para los señalamientos, los linchamientos públicos y los juicios mediáticos. La lista es larga: Gerard Depardieu, Dustin Hoffman, Morgan Freeman, Nicolas Cage, Terry Richardson, Bruce Weber, David Alan Harvey. En nuestro país, casos como el del cineasta Carlos Vermut acababan con una carrera profesional sin mediar, no ya condena, denuncia en sede judicial siquiera. O, dicho de otro modo, la mera confianza social en la veracidad de una versión de lo ocurrido, negando al acusado su derecho a una defensa con garantías procesales. Algo así como el disparo a un pilar fundamental en un Estado de Derecho: la presunción de inocencia.

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A LA CONTRA

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Rebeca Argudo

Para la escritora y periodista Carmen Domingo, autora del libro 'Cancelado: el nuevo Macartismo', aunque convencida de que el 'MeToo' ayudó a denunciar a aquellas personas que «haciendo uso y abuso de poder» han agredido a mujeres, se muestra firmemente convencida de que «las democracias salen reforzadas si respetamos las instituciones y los poderes legítimos que de ella derivan. Y el poder judicial es uno de ellos, aunque unas veces nos gusten sus sentencias y otras no. Ni la sociedad, ni el feminismo, puede sostenerse en el debate constante y el cuestionamiento de las instituciones. Algo así dijo Sócrates. Los ciudadanos tenemos el derecho a estar en desacuerdo con la ley, pero no tenemos el derecho a ignorarla. Hay que cumplirla, aunque sea injusta, porque las leyes las hemos creado entre todos».

«Hoy en día -añade- es fundamental tener mucho cuidado a la hora de apresurarnos en los juicios morales. Tanto si criticamos las resoluciones judiciales -dice-, como si jaleamos a figuras apostando por la cultura de la cancelación. Hay que tener cuidado. Porque la verdad tiene las patas muy cortas y eso (no citaré casos, pero más de uno ha habido), antes o después, se acaba volviendo en contra. Todos sabemos hoy lo que es el efecto Streisand».