Sobre los pies me honra este pueblo

En los años 80, cuando las misas todavía se llenaban y la Iglesia era rica en carismas diversos y en maneras de vivir la fe, a los cofrades se los miraba con la extrañeza de no entender quiénes eran aquellos que tanto se aferraban a unas imágenes concretas y que solían aparecer en bandadas conforme iba anunciándose la primavera para marcharse por la Pascua. Los documentos de los obispos y las homilías de cualquier tiempo estaban llenos de amorosas llamadas de atención y también de portazos sonoros. Quizá de entonces muchos cofrades aprendieran que eran tan distintos y especiales que sólo sabrían sacar imágenes a la calle y revestir de palabras lo que hacían.

Lo que al principio era revivir la Pasión ante todo el pueblo, hacer penitencia y meditar debajo de la túnica creció. Un vía crucis no es el rezo individual o comunitario de catorce estaciones con su reflexión y mirada introspectiva, sino una ocasión para sacar al Cristo con su cortejo, su cuerpo de acólitos y las muchas fotografías de quienes miran sin reparar en si es la segunda caída o el expolio de las vestiduras.

El rosario que se hacía por la tarde en tantas iglesias y que unía a las familias entre cuentas y letanías se tenía que hacer por las calles de la feligresía y con una imagen de la Virgen, pero no convocando a rezar, como en el siglo XVIII, sino con holgura suficiente para no escuchar un avemaría en diez minutos.

La Fe, la Esperanza, la Misericordia, las Angustias o la Redención se proclamaban en las calles a voz en grito, pero en la contemplación de la belleza o en la exaltación verbal antes de tocar un martillo.

Lo siguiente tendría que ser que la composición de lugar de los Ejercicios Espirituales sea con misterios para imaginarlo mejor y hacer misas itinerantes con pasos por plazas emblemáticas y bandas que toquen 'Perdona a tu pueblo' en el acto penitencial, el 'Pange lingua' al consagrar, el 'Padre Nuestro' de Pascual González y hasta alguna versión de 'Amigos para siempre' al darse la paz. Tantos años de faltar a los cultos, reducir la caridad a limosna y desconectar de la Palabra han forjado un nuevo carisma: a falta de otra cosa honran a Dios sobre los pies.