La «blanquitud»

Pretendía uno llegar a los carnavales porque, en Vitoria, optan por un «carnaval inclusivo». Sí, «inclusivo». Desean, por aquello de la sacrosanta inclusión, que el personal adicto al jolgorio de efervescencia bullanguera y despiporre etílico evite «disfraces con motivos étnicos no blancos (chinos, africanos, indios)«. Apuntan tan brillantes cerebros que esto »enaltece la blanquitud«. Lo de la »blanquitud« me ha dejado muy loco. Sospechaba uno, como siempre en su inocencia, que los carnavales no era sino válvula de escape para que los modositos pudiesen tajar con fundamento al menos durante unos días. El orden habitual se tritura, la gente participa enloqueciendo bajo cierto control porque en esos trances casi todo se permite y, por fin, el oficinista probo muestra su presunto colmillo de gamberro a tiempo parcial o de pillastre fijo-discontinuo. No le veía mayor maldad, ni rastro de abuso de »blanquitud«, a los carnavales. Por otro lado, desconozco a qué obedece la preocupación inclusiva. Al fin y al cabo, cuando la apoteosis estalla, la mayor agresión visual se sufre al contemplar a esos señores gordos y con barba que gustan de vestirse de mujer. Porque siempre son señores gordos y con barba (a veces fuman puro) los que se lo montan de travestis, y no creo que esto responda a un homenaje a las mujeres barbudas de Tod Browning y su obra maestra 'Freaks'.