‘Mein Kampf’ en Canet

El pueblo como coartada. No es nuevo. ‘Völkisch’ es la clave de bóveda del nazismo. ‘Völkisch’, o sea ‘populista’, es el fundamento sobre el cual llama en 1925 Hitler a alzar un nacionalismo blindado frente a sus demoníacos adversarios. Un ‘nacionalismo-socialista’, en su caso. Esto es, un nacionalismo que no se erija sobre supuestos sólo materiales, sino, ante todo, sobre un sistema de mitologías que aúne, por encima de clases, al ‘pueblo’ llamado a imponer la grandeza nacional. No una ideología de partido regirá eso, escribirá en ‘Mein Kampf’, sino una ‘Weltanschauung’, una ‘visión del mundo’. ¿La diferencia? Es inequívoca: «La visión del mundo debe ser intolerante y no puede satisfacerse con el papel de ser un partido entre los otros, exige de modo imperativo su propio reconocimiento, exclusivo e íntegro, así como la reconfiguración completa del conjunto de la vida pública conforme a sus concepciones. No debe tolerar la pervivencia de residuos representativos de la situación anterior». Y remata: «Es lo mismo que sucede con las religiones». El nacionalismo -socialista o no- es una religión del pueblo, una religión populista.

El nacionalismo catalán no es -no lo fue nunca- un ‘nacionalismo socialista’, ni siquiera un socialismo moderadamente de izquierdas. El nacionalismo germinó en Cataluña sobre el humus del meapilismo más reaccionario del siglo XIX. Y sigue siendo hoy el solar de la derecha más tradicionalista de la península. Ni siquiera el PNV está a su nivel en ese arcaísmo de Dios, Patria y Fueros. Que tal ‘Weltanschauung’, puesta en pie por el patriarca Pujol, sea además ilimitadamente ladrona, nada tiene de extraño: no hay tradicionalismo que no lo sea. «Nuestros antepasados echaron el ancla a la cual nos abrazamos», escribía Joseph de Maistre, que inventó el tradicionalismo nacional. Pero es que no hay mejor ancla que una buena caja fuerte.