'1936': Discursos para que dance la muerte

Con un señalado carácter expresionista, este triunfo de muerte deja un paisaje humano desolador. A golpe de bombardeos y fusilamientos, a golpe de psicopatologías envueltas en ideologías, estamos ante un expresionismo de carácter moral, ante una danza macabra que intenta describir esa peste de la violencia y del asesinato en frío bajo la excusa de una guerra.

Es cierto que, en una obra de aliento coral, que desea mostrar una mirada poliédrica, se insiste más en el terror azul que en el terror rojo, que Paracuellos o las checas de la España republicana merecían ser destacadas, que la visión de algunos de nuestros intelectuales quizá nos acercara a la complejidad de todo aquello (por ejemplo la de Juan Ramón Jiménez y su 'Guerra en España', editados por Ángel Crespo), pero ese desfile de militares y de milicianos, de políticos grandes y de políticos a pie de calle que terminan bañando de sangre su ideología pone los pelos de punta.

Sin embargo hay algo que, como montaje teatral, para mí lastra este '1936' y es la repetición incansable del mismo recurso: el de la sucesión de discursos. Aquí están los de Franco, Mola, Queipo de Llano, Calvo Sotelo, José Antonio, Azaña, La Pasionaria, los escritos de Orwell o los de Chaves Nogales, discursos, arengas, reflexiones que, en algún momento, llegan a restar intensidad y acaban resultando un procedimiento tan previsible como mecánico. Solo las entradas del diario de Pilar Duaigües dinamizan la obra, mantienen la tensión y añaden una mirada de riqueza sentimental, inocencia y sentido del humor.

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El esfuerzo de la puesta en escena, en cualquier caso, es descomunal en tanto todo el aparato visual, de emisiones radiofónicas de la época ayuda no solo a contextualizar el conflicto dramático sino a subrayarlo. En el plano interpretativo hay que destacar ese Franco que Juan Vinuesa clava en nuestra retina, sin desmerecer por supuesto al resto del elenco, incluida la participación del Coro de Jóvenes de Madrid.

A este '1936' no le faltan méritos, pero no es una gran obra, quizá le sobra tanto relato historiográfico y le hace falta el retrato, el teatro humilde de las víctimas, el documento de su dolor.