'Picasso, lo sagrado y lo profano', en el Museo Thyssen: El artista en sus fundamentos

De ahí que su interés inagotable –«iconofagia», dice Alarcó– por el arte antiguo, desde el mesopotámico hasta Ingres, pasando por El Greco y la escultura grecorromana, no fuera simplemente formal. Sin ir más lejos, las manidas máscaras africanas que vio en el Trocadero y que dan origen a 'Desnudo con paños' (se expone un estudio de 1907) y 'Les demoiselles' no le importaron tanto por razones estéticas –o por su potencial revolucionario– cuanto porque eran «cosas mágicas»: «Las máscaras no eran esculturas como las demás. Para nada. Eran cosas mágicas, eran intercesores contra todo; contra espíritus desconocidos, amenazadores». Además de conside- rarse a sí mismo un chamán, Picasso era supersticioso.

La exposición reúne las ocho obras de Picasso que posee el Thyssen, realizadas todas entre 1904 y 1934 –, o sea, desde la época de la bohemia hasta su consagración–, a las que se suman otras 12 procedentes de diversas colecciones, y se confrontan con una selección de una veintena de cuadros y esculturas de maestros antiguos pertenecientes al museo.

Este estudio de su fundamental relación con lo sagrado –que se conecta con las tesis del René Girard de 'La violencia y lo sagrado' (2006), con la práctica del ritual y el sacrificio y con los grandes temas universales y picassianos: La vida, la muerte, el sexo, la violencia y el dolor– se compone de tres apartados: 'Iconofagia', donde se examinan apropiaciones de aspectos del pasado a través de las obras que vio en los museos en las numerosas fotos que recopilaba, una 'usurpación' –dice la comisaria– «que desvela su forma de mirar y sentir el arte». Aquí están 'La comida frugal' (1904), 'Hombre con clarinete' (1911), cuadro cubista enfrentado con un 'Cristo abrazando la Cruz' de El Greco, o un 'San Jerónimo penitente' de Ribera junto a una obra del período surrealista: 'Mujer sentada en un sillón rojo', de 1932.

En 'Laberinto personal', esta fagotización de los mitos y epopeyas clásicos se estudia en relación con sus obsesiones personales. Hay un precioso 'Arlequín con espejo' de 1923 junto a un igualmente deslumbrante 'Retrato de un joven como San Sebastián', de Bronzino; un minotauro de la 'Suite Vollard' junto a 'Galatea', de Moreau…

'Picasso, lo sagrado y lo profano'

Colectiva. Cuatro estrellas. Museo Thyssen-Bornemisza. Madrid. Paseo del Prado, 6. Comisaria: Paloma Alarcó. Patrocinio: Telefónica. Hasta el 14 de enero

Finalmente, 'Ritos sagrados y profanos' se centra sobre todo en su relación con la iconología cristiana; se incluyen, lógicamente, 'Corrida de toros' (1934) o una talla de Pedro de Mena. Además, obras de Zurbarán, Van der Hamen, Delacroix o Goya.