'Babel', de Dagoberto Rodríguez en la galería Hilario Galguera: La paradoja como recurso crítico y revelador

Los artistas, si bien ya con presupuestos e intenciones propias, también se mueven en ese ámbito de la representación para registrar, idealizar, trascender o cuestionar la realidad; para incitar a su transformación evidenciando lo que, según sus criterios, resulte inconveniente, malo, injusto...

Eso que hemos dado en llamar facsimilar –lo proyectivo–, el juego y los planteamientos críticos se conjugan en la obra de Dagoberto Rodríguez (Cuba, 1969), en unos términos que, ineludiblemente, nos remiten a su época en el colectivo Los Carpinteros (1992-2019), que fundó junto a Marco Castillo y Alexandre Arrechea cuando eran estudiantes en La Habana y con el que alcanzarían reconocimiento internacional.

Esta nueva exposición madrileña en Hilario Galguera de su etapa en solitario (hemos tenido ocasión de ver en la capital, donde ahora trabaja, al menos otras cuatro suyas en estos últimos años) recoge una decena de piezas de tres proyectos recientes. El conjunto resulta muy coherente en clave dialéctica, ya que comparten la idea de problematizar el espacio –arquitectónico y urbanístico– con el fin de evidenciar algunas incongruencias, aberraciones y paradojas ligadas a la esfera de lo edificable mediante fórmulas de extrañamiento que pretenden ser reveladoras a ese respecto.

La cruda realidad de los campos de refugiados se diluye debido a la perspectiva adoptada (una lejanía panorámica a vista de pájaro) y asimismo al código figurativo que emplea el artista: todo, construcciones y territorio, está minuciosamente interpretado con piezas de Lego.

El contraste entre aquella realidad y estas agradables imágenes nos conduce, inevitablemente, a lo que la calculada asepsia de estas acuarelas no muestra y a lo que este tipo de concentraciones supone. También las piezas de ese popular juego le sirven a Rodríguez para tratar de reproducir o evocar fragmentariamente algunos detalles de su hogar en Cuba, esta vez recurriendo a la memoria como factor de representación, lo que puede contemplarse a modo de arquitectura emocional que se materializa en unas esculturas cuya morfología connota la idea de habitabilidad.

Por último, el artista se ha servido de la IA para convocar posibles configuraciones de la bíblica Torre de Babel, utopía arquitectónica que es antiguo símbolo de una globalidad fracasada. La fría neutralidad de dicha herramienta nada sabe de paradojas y, gracias a ello, Rodríguez ha podido elaborar una llamativa propuesta de representación partiendo de lo inexistente, es decir, de un concepto quimérico en vez de una realidad.

Dagoberto Rodríguez

'Babel'. Galería Hilario Galguera. Madrid. C/Doctor Fourquet, 12. Hasta el 22 de febrero. Cuatro estrellas

Recordemos que el término utopía (etimológicamente 'no-lugar') vio la luz como una fórmula crítica en su origen (Tomás Moro), lo cual encaja a la perfección con el discurso de este artista, cuya ironía ni se desentiende de lo que reputa como francamente mejorable, ni tampoco le lleva a entregarse a esos ejercicios apocalípticos tan recurrentes en nuestros días.